Архів автора

В 3-ю Неделю по Пасхе Святая Церковь воспоминает святых жен-мироносиц и праведных Иосифа Аримафейского и Никодима – тайных учеников Христовых. Своим богослужением Церковь вновь поставляет нас на Голгофе у Креста Христова, с которого снимают Пречистое Его Тело Иосиф и Никодим, затем, мироносицы, пришедшие помазать Тело благовонными маслами, первыми удостаиваются видеть Воскресшего Господа.

К этому дню готовилась вся Воскресная школа. Дети искренне хотели поздравить своих мам, бабушек, сестёр, а потому к обычному предпраздничному оживлению добавилось особое рвение. Дети разучивали песни, репетировали сценки, учили стихи, а некоторые принесли в этот день в храм электропианино, саксофон и даже настоящую бандуру! Так что утренник перерос в настоящий концерт с инструментальными и вокальными номерами. Во время представления вспомнили смелый поступок Жен-Мироносиц, которые в предрассветном сумраке, не побоявшись стражи, пошли ко Гробу своего Учителя. Дети прославляли Богородицу красивейшим песнопением «Агне Парфене», а ещё проникновенно пели про маму, так, что многие зрители не могли сдержать слёз. В конце представления всех присутствующих поздравил с праздником настоятель храма – протоиерей Александр Голод. Сугубые слова поздравлений прозвучали в адрес преподавательниц Воскресной школы.  Из его рук все «мироносицы», а таковыми в это день признают всех женщин, получили в подарок цветы, а все участники утренника (и зрители) получили сладкие подарки.

Фото событий смотр. в фотогалерее: Неделя свв. Жен-Мироносиц, 2015

Фото: Александр Ворсин, Иван Хомыч

26 апреля каждого года колокола храмов отчисляют количество лет с момента взрыва на Чернобыльской АЭС. А мы снова чувствуем, насколько маленькой является расстояние, отделяющее нас от небытия. Понимаем, насколько можем быть беспомощными, несмотря на все величие технического прогресса.

В этот день в нашем храме мы молились за тех, кто погиб, сражаясь с пожаром на станции. Тех, кто принял на себя удар невидимого врага – радиации, защитив от ее разрушающего воздействия других.

Уже несколько лет наш храм духовно окормляет инвалидов и участников ликвидации аварии на Чернобыльской АЭС, проживающих в Оболонском районе г. Киева. Для них от нашего храма были переданы небольшие подарки в виде продуктовых наборов.

В третью неделю (в церковном календаре неделей называется воскресный день) после Пасхи наша Церковь прославляет подвиг святых жен-мироносиц: Марии Магдалины, Марии Клеоповой, Саломии, Иоанны, Марфы и Марии, Сусанны и иных.

Это те самые женщины, которые были свидетельницами крестной смерти Спасителя, которые видели, как померкло солнце, земля тряслась, рассыпались камни и многие праведники воскресли из мёртвых, когда распят был и умер на кресте Иисус Христос. Это те самые женщины, в домах которых бывал Божественный Учитель за их любовь к Нему, которые следовали за Ним на Голгофу и не отходили от креста, несмотря на злобу книжников и старейшин иудейских, на зверство воинов. Это те самые женщины, которые, любя Христа чистою, святою любовью, решились затемно идти ко Гробу Господню, благодатью Божией преодолев ужас, заставивший апостолов разбежаться в страхе, спрятаться за затворёнными дверями, забыть о своём ученическом долге.

Слабые, пугливые женщины чудом веры на наших глазах вырастают в жён-благовестниц, давая нам образ мужественного и самоотверженного служения Богу. Именно этим женщинам первым явился Господь, а потом уже Петру и другим ученикам. Раньше всех, раньше любого из мужчин в мире, узнали они о Воскресении. А узнав, сделались первыми и сильными проповедницами, стали служить Ему уже в новом, высшем – апостольском призвании, понесли весть о Воскресении Христовом. Ну разве не достойны ТАКИЕ женщины нашей памяти, восхищения и подражания? Читати далі »: Неделя святых жен-мироносиц

«Небеса убо достойно да веселятся, земля же да радуется: да празднует же мир, видимый же весь и невидимый, Христос бо воста, веселие вечное»,- воспевает ныне св. Церковь. Радуется сегодня небо, ведь Пасха двери райские верующим отверзает, радуется земля, искупленная Кровью Христовой, свет Божественной благодати озарил и тьму преисподней, освободив ветхозаветных праведников. Пусть же пасхальная радость наполняет сердца и всех нас, ограждая от греха, приводя в храм на богослужения, укрепляя в вере, любви, милосердии друг к другу и помогает быть достойными чадами воскресшего Христа.

С наилучшими пожеланиями, настоятель храма прот. Александр

Святой Апостол Фома был одним из 12-ти апостолов (учеников) Иисуса Христа. О его жизни нам известно немногое.

Апостол Фома, называемый Близнец (по преданию, апостол Фома внешне был похож на Христа), был родом из Галилейского города Панеада (Северная Палестина) и занимался рыболовством. Услыхав божественное учение Христа и увидев чудеса Его, Фома последовал за Господом и был избран в число двенадцати апостолов (Мф. 10:2-4, Мк. 3:14-19, Лк. 6:13-16). В последующие времена он стал известен как «Фома неверующий».

Святой Апостол Фома

Он был мало образован, но обладал острым и логическим умом. Из всех апостолов только Фома обладал действительно аналитическим складом ума, лучшим интеллектуальным пониманием Иисуса и способностью по достоинству оценить Его личность. Читати далі »: Антипасха Неделя 2-я по Пасхе. Апостола Фомы Фома был одним из самых преданных учеников Господа.

Лиза Малиновская

12 апреля Православная Церковь отмечает «Праздник над праздниками» – Светлое Христово Воскресение – Пасху. В нашем храме была отслужена торжественная пасхальная утреня и литургия. Возглавил богослужение настоятель храма – прот. Александр в сослужении клириков храма. Этой Пасхальной ночью  также был доставлен Благодатный Огонь с Гроба Господня, от которого зажгли все лампады и свечи в храме.

Во время Литургии, после прочтения Евангелия, протоиерей Александр обратился с проповедью к молящимся, а после литургии было зачитано Пасхальное Послание Митрополита Киевского и всея Украины Онуфрия. Читати далі »: НОВОСТИ ПРИХОДА: Пасхальное богослужение

Христос Воскресе! Воистину Воскресе!

Назвать этот день праздником, даже самым большим праздником – слишком мало. Он важнее любого праздника и значимее любого события в мировой истории. В этот день все человечество, а значит – каждый из нас, получили надежду на спасение, потому что Христос воскрес. Этот день называется Пасхой, что значит – «переход», и отмечается в Православной Церкви как самый главный день в году. В Пасхе – вся суть христианства, весь смысл нашей веры.

«Слово «Пасха», – пишет святой Амвросий Медиоланский, – означает «прехождение». Назван же так этот праздник, торжественнейший из праздников, в ветхозаветной Церкви – в воспоминание исхода сынов Израилевых из Египта и вместе с тем избавления их от рабства, а в Церкви новозаветной – в ознаменование того, что Сам Сын Божий, чрез Воскресение из мертвых, перешел от мира сего к Отцу Небесному, от земли на Небо, освободив нас от вечной смерти и рабства врагу, даровав нам «власть быть чадами Божиими» (Ин. 1,12).

Распятие Христа произошло в пятницу, которую мы теперь называем страстной, на горе Голгофе, вблизи городских стен Иерусалима. Один из учеников Спасителя, Иосиф Аримафейский, с разрешения прокуратора Иудеи Понтия Пилата снял тело Спасителя с Креста и похоронил Его. Первосвященники выставили у Гроба Господня стражу.

По иудейским обычаям, гроб представлял собой пещеру, выдолбленную в скале. Тело умершего смазывали маслами и благовониями, обвивали тканью и клали на каменную плиту. А вход в пещеру закрывали большим камнем. Так поступили и с телом Иисуса – за одним исключением. Его Погребение было совершено в спешке – заканчивалась пятница, а в субботу (которая наступает с вечера пятницы) по иудейским обычаям нельзя делать никаких дел. И поэтому тело Иисуса не успели умастить благовониями.

Благочестивые женщины, ученицы Христа, очень переживали по этому поводу. Они любили Христа, и им хотелось, чтобы Он ушел в Свой последний земной путь «как полагается». Поэтому рано утром в воскресенье, взяв благовонные масла, они поспешили к Гробу, чтобы исполнить все, что нужно. Благовонные масла еще называются миром, вот отчего тех женщин мы называем женами-мироносицами.

«По прошествии субботы, на рассвете первого дня недели, пришли Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гроб. И вот сделалось великое землетрясение, ибо Ангел Господень, сошедший с небес, приступив, отвалил камень от двери гроба и сидел на нем; вид его был, как молния, и одежда его бела, как снег; устрашившись его, стерегущие пришли в трепет и стали, как мертвые; Ангел же, обратив речь к женщинам, сказал: не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете Иисуса распятого; Его нет здесь – Он воскрес, как сказал. Подойдите, посмотрите место, где лежал Господь, и пойдите скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес из мертвых…» (Мф. 28,1-7) – так повествует Евангелие.

Женщины, изумленные самим фактом явления им Ангела, действительно подошли и посмотрели. И удивились еще больше, увидев, что гробница пуста. В пещере лежала только ткань, в которую было завернуто тело, и платок, который был на голове Христа. Немного придя в себя, они вспомнили слова, сказанные когда-то Спасителем: «Как Иона был во чреве кита три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи» (Мф. 12,40). Они вспомнили и другие слова Христа о Воскресении через три дня после смерти, казавшиеся им туманными и непонятными. Ученики Христа думали, что слова о Воскресении – это метафора, что Христос говорил о Своем Воскресении не в прямом смысле, а в переносном, что речь шла о чем-то другом! Но оказалось, что Христос воскрес – в самом прямом смысле этого слова! Печаль женщин сменилась радостью, и они побежали сообщить о Воскресении апостолам… А стражники, которые дежурили возле Гроба и видели все, немного придя в себя от удивления и испуга, пошли рассказать об этом первосвященникам.

Это сейчас мы точно знаем, что после мучений Христа будет Его вечная слава, а после распятия на Кресте – Его светлое Воскресение. Но представьте состояние Его учеников: униженный, ненавидимый властями и не принятый большинством людей, их Учитель умер. И ничто не вселяло в апостолов надежду. Ведь даже Сам Иисус умирал со страшными словами: «Боже мой! для чего Ты оставил Меня?» (Лк. 15,34). И вдруг ученицы Христа сообщают им такую радостную новость…

Вечером того же дня апостолы собрались в одном иерусалимском доме, чтобы обсудить происшедшее: сначала они отказывались верить в то, что Христос воскрес – слишком уж это было неподвластно человеческому пониманию. Двери дома были наглухо заперты – апостолы опасались преследования властей. И вдруг неожиданно вошел Сам Господь и, встав посреди них, сказал: «Мир вам!»

Кстати, апостола Фомы в воскресенье в том иерусалимском доме не было. И когда другие апостолы рассказали ему о чуде, Фома не поверил – за что, собственно, и был про-зван неверующим. Фома не верил в рассказы о воскресении Иисуса до тех пор, пока собственными глазами не увидел Его. А на Его теле – раны от гвоздей, которыми Христа прибивали к Кресту, и пробитые копьем ребра Спасителя… После этого Фома, как и другие апостолы, пошел проповедовать – донести до каждого Благую весть. И мученически умер за Христа: он-то точно знал, что Христос воскрес, и даже угроза смертной казни не заставила апостола перестать говорить об этом людям.

После этого Господь являлся апостолам, и не только им, еще не один раз – до тех пор, пока на сороковой день после Своего Воскресения не вознесся на Небо. Прекрасно зная человеческую природу: мы ничему не верим, пока не убедимся в этом сами, Иисус, по сути, пожалел своих учеников. Чтобы они не мучились сомнениями, Он часто находился среди них, разговаривал с ними, подтверждая тем самым то, во что поверить на первый взгляд было невозможно – в то, что Христос воскрес!

Апостол Павел, который вообще никогда не видел Христа в Его земной жизни, но которому Он явился после Своего Воскресения, обозначил суть нашей веры: «Если Христос не воскрес, то вера ваша тщетна… то мы несчастнее всех человеков» (1Кор.15,17-19).

«Своим Воскресением Христос дал людям постигнуть истинность Своего Божества, истинность Своего высокого учения, спасительность Своей смерти. Воскресение Христа – это завершение Его жизненного подвига. Иного конца не могло быть, ибо это прямое следствие нравственного смысла Христовой жизни», – это слова из пасхальной проповеди архимандрита Иоанна (Крестьянкина).

Христос воскрес и вознесся на Небо, но Он всегда присутствует в Своей Церкви. И любой из нас может прикоснуться к Нему – на главном христианском богослужении, литургии, когда священник выходит к людям с Телом и Кровью воскресшего Христа…

И нет на земле слов радостнее, чем те, что говорят друг другу люди в Светлое воскресенье и последующие сорок дней:

«Христос воскресе! Воистину воскресе!»

Пасха.ру

В Великую Пятницу совершается воспоминание Святых спасительных Страстей Господа нашего Иисуса Христа: Его страданий и Крестной смерти.

В этот день в нашем храме утром читались царские часы с изобразительными, на которых звучали ветхозаветные пророчества, апостольские чтения и евангельские отрывки о страданиях Христовых.

На вечерне, которая совершалась в два часа дня, на середину храма была вынесена из алтаря для поклонения верующих плащаница – изображение снятого с Креста Спасителя. Сразу за вечерней читался канон о Распятии Господнем и на плач Пресвятой Богородицы. Большая его часть состоит из печальных слов, которые автор канона – Симеон Логофет – вложил в уста Пресвятой Богородицы, которая видит Сына и Господа на Кресте.

Вечером Великой Пятницы была отслужена утреня Великой Субботы. Она имеет заупокойный характер. Это захоронение Самого Христа. Как на отпевании, все в храме стоят с зажженными свечами. В начале утрени читалась семнадцатая кафизма – часть Псалтири, которую обычно читают при отпевании усопших или на панихидах. Затем звучал канон Великой Субботы. Канон Великой Субботы – это плач о погребении Христа, но в нем все сильнее звучит новая тема – ожидание Воскресения, предчувствие Пасхи. А Евангелие читалось уже воскресное о явлении ангелов на месте погребения Распятого Христа, о том как жены-мироносицы не нашли Иисуса там, где Его хоронили.

За богослужением совершался Крестный ход с Плащаницей.

Фото: Иван Хомич